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书法探索 有梦就有了追求——曹利华的书法之路及书法观点

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发布时间:2018-04-16

曹利华,1937年出生,首都师范大学文学院教授。1962年毕业于复旦大学中文系,师从著名美学家蒋孔阳学习美学和文艺理论。创建首都师范大学美学研究所,并任所长。出版美学方面的专著有《美学基础知识》《美育》《语文教学与审美教育》《美学基础理论》《中华传统美学体系探源》等;在书法方面有《书法美学资料选注》(合著)《批评的批评——走近书法经典》《美学与书法经典探寻》《书法的现代性与临习》(合著)等,对于美学和书法皆颇有研究。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“对书法,我喜欢了一辈子,探索了一辈子,最后也没有成为书法家。不过,有梦就有了动力,就有了追求。”耄耋之年的首都师范大学文学院教授、美学专家曹利华如是说。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

或许多数人都认为曹利华是“著名美学专家”,的确,读美学、学美学、教美学的他,是一位在美学方面著作等身、有独到见地的大家,但真正了解曹利华的人知道,他在书法上的追求和建树并不亚于美学,他把书法艺术融汇在了生命中。“年龄不饶人,但我的探索还将继续……”从懵懂到喜欢,再到文化自觉,曹利华的“书法梦”可谓千千万万个“中国梦”的一部分,没有功利性,却有着生命的勃发,值得品味和珍视。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

童子功从“柳公权”开始ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

曹利华在2006年所写的《一个普通知识分子的回忆》中讲述到:“大约是在1939、1940年,受战乱影响,全家搬到了重庆郊区,后来父亲又带着我和姐姐迁移到了湖北建始县——那是一个美丽的山区小县城,有山有水,有满山的果林,还有令人毛骨悚然、一眼望不到底的天坑……我在那里开始了学习生活,读的是私塾,教我们的是一位穿着灰布长衫、戴着深度近视眼镜、很瘦的老先生。学的是两门课:写字和背论语。写字还可以,练的是柳公权,还很有兴趣。”ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

这便是曹利华接触书法的开始。如果说这是童子功,那么与书法两年多的亲密接触,牢牢地在曹利华的心田种下了书法艺术的种子,并在其成长历程中,不断长大,亲切相伴……ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

1962年,曹利华从上海复旦大学中文系毕业,被分配到北京,后来到第三师范学校教语文。当时的教研室主任李守青是一位书法爱好者,他的柳体写得非常好。教研室的成员都是来自北大、北师大、南开等全国各大名校的毕业生,教学水平和能力都非常强,书法水平也相当不错。在教研室主任的带动下,教书法、练书法成为一种风气。在这种环境下,曹利华写起了颜体,用了整整三年。1969年末,曹利华选择去北京师范学院附中任教,练的颜体发挥了作用,因学校每周都要出满墙的大字报,其通栏大标题通常都由曹利华书写。后来,高考恢复,1979年首届大学生要开美学课,曹利华正好在大学期间学的是美学专业,这样就把他从附中调到了北京师范学院政法系哲学教研室,开启了贯穿一生的美学教学与科研工作。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

美学研究助力古代书画理论积累ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

在大学期间得益于著名美学家蒋孔阳先生的指导和帮助,曹利华从德国古典美学入手,延伸到西方美学史,借助于苏联的美学研究成果来构建中国的美学体系。其间,曹利华还接触到大量的中国古代哲学、文学、艺术理论,特别是1979年,复旦学者施昌东《先秦诸子美学思想述评》的出版,使他打开了思路,陆续写了《叶燮的美学思想》《老子的美学思想》等文章。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

基于对《文心雕龙》的兴趣,曹利华在大学期间就阅读了大量有关《文心雕龙》的著作和文章。经过若干年的探索,最终完成了《〈文心雕龙〉标志着中国传统美学体系的形成》一文,1990年第二期的《首都师范大学学报》头版发表了此文。之后,该文又被中国人民大学复印资料转载,《文心雕龙》研究会也向其发来了赴会的邀请函。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

于是,在学术上回答了中国古代有没有完整的美学体系之后,曹利华开始进一步论证中国传统美学体系是怎样形成的。几乎又用了整整四年的时间,曹利华完成了《中华传统美学体系探源》的写作,并于1994年6月由首都师范大学出版社出版。在写作过程中,曹利华积累了大量古代书画理论的资料,特别是书法理论极为丰富。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

随着上世纪80年代书法热的兴起,加之西方美学和艺术在国内不断升温,中国书法如何发展成为社会关注和探索的问题。当时,西方抽象派绘画对书法的冲击很大,书法的现代性成为人们关注的重要方面。然而,由于没有清楚地认识汉字的本质特征以及汉字发展成为书法艺术的必然规律,不少人对书法如何发展还是认识模糊的。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

对此,曹利华在临习大量古代书法作品的过程中发现,不间断的临习实践对理论上的深化有很大的帮助,并且要坚持从理论和实践两方面入手,即进行理论上的澄清和实践上的推广,只有这样才能真正探索书法之路。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

不断从美学高度探寻书法ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

从2007年起,曹利华在乔何的支持和帮助下,经过两年的努力,于2009年出版了120万字的《书法美学资料选注》(与乔何合著)。该书将中国书法美学资料概括为本质论、本体论、结构论、风格论、形神论和意境论六大部分,以提要的形式归纳出中国书法美学的纲领。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

2011年出版的《批评的批评——走近书法经典》是对现当代书法的批评和评介,主要包括书法批评、各领风骚、走向经典和书艺必修四部分。第一部分为书法批评,也是用力最多的部分,因为曹利华面对的几乎是最著名的书法家和理论家,可谓冒着极大的风险。而让曹利华有勇气去迎战的是这里所涉及的学科恰恰是其学习期间和科研项目中所触及到的如哲学、美学、伦理学、心理学、艺术学等。曹利华觉得不从理论上弄清书法所面对的问题,书法的发展也只能是盲人摸象。该书的第一部分一共包括17篇书法批评文章,如《书法与书法美学——对〈书法报〉一次讨论的批评》《“经典”呼吁理性的复归——评周俊杰〈书法艺术形式的美学描述〉》《为启功说几句话——与姜寿田商榷》等。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

第二部分为各领风骚,为的是树立标杆,有8篇文章,包括《两颗璀璨之星——于右任、林散之书法比较》《现代狂草第一人——论毛泽东书法》《试谈碑学与帖学——兼论碑学大家郭沫若》《现代帖学大家白蕉》等。第三部分为走向经典,分别评介了张旭光、乙庄、王友谊、苏士澍、宫双华、王文英、刘三多、杨虹、郭芳瑞等书画家的艺术成就。第四部分为书艺必修,从艺术史的角度介绍了历代艺术发展状况。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

2013年出版的《美学与书法经典探寻》(乔何作序),从美学的高度来探寻书法的经典问题,如书法教育问题、碑帖的关系问题以及书法的评价标准问题等。对此,曹利华写了《书法教育与人格培养》,文章从三个方面进行了分析:一、书法的学习过程就是人格的培养过程。由于书法是以文字为载体,而文字又是文化的载体,因此书法与文化的不解之缘是显而易见的。正因为书法的这种特殊性,它与其他艺术有着很大的差别,因此,它的审美效应所产生的作用具有超越其他艺术的独特性。二、书法的审美过程就是人格的丰富过程。由于书法审美判断的特点,决定了书法的审美有一个思考的过程,它不如音乐那样迅速、及时,但是由于思考(理性)的介入,它的判断更为合情合理。因此书法的审美对情感的培养更具有人格的内涵。人格的完善对书法的欣赏和创作都有直接的影响和帮助。三、书法的创作过程就是人格的建构过程。书法创作与人格建构关系十分密切,从书法史的角度来考察,凡是书法经典,几乎都是书法家人格最为健全、完美时期的作品。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

2015年出版的《书法的现代性与临习》(与乔何合著)探讨了书法的现代性与临习的关系。在这本著作中,着重以王铎为例,分析了从“二王”到王铎是如何“后王胜前王”的,以此来说明书法的现代性不仅现代有,古代每一个时期同样都有。2016年5月,国家文化类核心期刊《文化月刊》专刊发表了其文章《谈笔法,学王铎——再论书法的现代性》及数十幅作品。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

明晰线条艺术与平面艺术的区别ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

在对书法现代性的探索中,“书法画”影响最大,持续时间最长,至今也还有人在探索。所谓“书法画”,就是以汉字的线条为手段,以绘画为目的。“书法画”的提出,应该是受西方抽象派绘画的影响,将抽象派绘画引入书法,其特点就是逐渐淡化汉字,而以抽象的线条和色块来代替。这种思潮的根源可以追溯到近现代不少专家、学者提倡的所谓“汉字必须走拼音化道路”的观点,以拼音文字代替方块汉字。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

20年来,在理论建构上,曹利华经历了好几个阶段,其一就是对书法形式图式化的评说,必须明晰“书法画”与书法艺术的区别,不可把线条艺术与平面艺术混为一谈。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“在书法领域,因为书法是艺术,艺术可以借鉴许多方面,因此在汉字走拼音道路被否定之后,书法还在继续走西方抽象派绘画的路子,其发展不仅规模大、时间长,而且还有权威的理论支持。”曹利华表示,在半个多世纪以前,西方的艺术家们就发现了中国书法艺术的魅力,他们从中国书法艺术中吸取了大量的营养,不断丰富和发展自身的艺术,但是我们却很少听到他们要鄙弃自己的艺术并将其改变成中国的书法的声音。与此相反,一些中国人却很大方,动不动就要全盘接受西方的艺术系统,把书法当成绘画来欣赏,令人心酸。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

2001年,曹利华写了《书法与书法美学》一文,对“倡导以绘画语汇来表达书法情绪,在形式上引进绘画的具象,如山、水、云、石之类。”“绝对无视技巧法则的规定如书法空间的平衡、比例、节奏等有序性格,无视书法线条的立体感、力量感、节奏感等历史内容。”“把书法引向西方抽象表现主义”等观点,进行了批判。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

曹利华指出,“学院派”书法是“书法画”的实践结果,将古今的书法名作巧妙地拼接在一起,确实会产生很好的视觉效果,但是这与书法的本质“书写得怎样”不是一回事,审美的视觉被转移了。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

然而,这种实践一直影响到2012年的第十届书展上。对此,曹利华在观看展览后写了两篇《有感于十届书展》的小文,之后以《一次制作大于创作的展览》为标题发表在2012年的《书法导报》上。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

该文章指出,这些展出的作品不能说不精致,甚至可以说是精美。可以想象书家在制作上下了多大的功夫,指导者下了多大的力气。作为案头作业是非常必要的,这可以训练书家细致、认真、一丝不苟的精神和能力。但是这类作品却不宜参加这样的展览,因为书法展览有两个最基本的条件:一是写的什么,二是写得怎样。而第一个“写的什么”又是最最基本的。如果“写的什么”都看不清楚,那就无法判断“写得怎样”,充其量只是在看热闹。在这次展览的53幅作品中,中小字的楷书、行书、草书、篆书占了30多幅,而许多大字幅的作品也是写得满满当当,顶天立地,高处和低处看起来也非常困难,草书、篆书连释文都没有。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“书法的图式化,其根本问题是混淆了书法与绘画的本质区别。”曹利华表示,书法是线条艺术,绘画是平面艺术,雕塑是立体艺术,本质上将三门艺术是应该区别开来的。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

对汉字艺术的本质认识不能缺失ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“今天对展厅中书法的品评,其聚焦点是作品的形式美,是作品自身,而书法作品中的文辞内容、作者的人品高下几乎是略而不计的,表现出当代书法艺术的独立性、纯粹性。”这是连载于2009年1月7日至2月25日《书法导报》上的李刚田先生长文《古与今的对峙与融合》中的一段。这一系列文章引发了曹利华的深深思索。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

不少人认为一件文学作品或绘画、书法作品一旦问世,便成为一件有独立意义的艺术品,与作者便没有了关系。李刚田认为,彻底、利索地将书法中的人性因素剥离干净,这就是所谓的“当代书法艺术的独立性、纯粹性”,书法创作的目的就是“有明显的功利目的——竞争、参展、获奖,而对书法艺术承载的文化意义、学习与创作过程对人格内在的修炼与对人生的充实很少顾及”。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

对此,曹利华写了题为《展览 评选 目的 尺度》的商榷文章,提出了不同的看法。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

曹利华认为不能把这种现象当作一种艺术发展规律来看,因为如果是这样的话,西方在二三百年前就已经批评过的这种观点又回潮了。康德说:“鉴赏是凭借完全无利害观念的快感和不快感对某一对象或表现方法的一种判断力。”ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

康德在这里对审美感受做出了规定,它不同于满足生理需要的快感,也不同于由道德引起的精神愉悦,因为生理快感和道德愉悦都与直接的“利害观念”相联系。这说明狭隘的功利性直接受“利害观念”的支配,所以不能产生美感。德国“移情说”的奠基人立普斯认为,艺术鉴赏只有排除功利目的的干扰,才能达到欣赏者的情感与欣赏对象的统一。审美观照的这种特点,在中国传统美学理论中也早已有所论述,“空灵说”就是一例,“美感的养成在于能空,对物象造成距离,使自己不沾不滞,物象得以孤立绝缘,自成境界”(宗白华语)。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

于是,曹利华在文章中指出,我们且不说一个理论家对“美”的理解错误,就其观点来说,也是本末倒置的。我们可以设想一下,这种书法是什么样的?当下最好的参照物就是以功利为目的而出现的“武夫桀颉作气势”似的犷悍怪诞书法,以至于让敧、侧、偏、斜、险日益弥漫书坛。对这种现象不但不予以引导,而且还促其继续发展,成为书坛主流,这样下去的话,中国书法的经典还有指望吗?更为不可思议的是作者将这种本末倒置归结为古人的理论,说苏东坡的“书初无意于嘉乃嘉尔”“我书意造本无法,点画信手烦推求”就是支持他的这种观点,这种将内容与形式高度融合的理论,难道真是不知道这正是对那种唯形式论的批判吗?ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

与此同时,这种观点在当时也受到普遍的批评,白鹤在《中国当代艺术中的后殖民主义倾向》一文(《书法导报》2008年11月19日)中指出:由于我们对书法(汉字的艺术)的本质缺乏认识,特别是对当代书法的审美特征缺乏深入的研究,以“丑”代“拙”、以“怪”代“变”、以“乱”代“朴”、以“制作”代“创作”等等问题还大量存在,对书法的美丑、好坏、优劣还没有一个基本尺度的时候,怎样参评、评选?ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

书法是书写内容与技巧的高度统一ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

曹利华表示,书法作为一门艺术,与其他艺术最大的不同点,就是它以汉字为基础,而汉字本身就是形、声、意的复合体。完全抛开汉字的书写内容,那只是完成了书法艺术第一层意义上的内容与形式的统一,即线条(外形式)与技法(内容,又称内形式)的统一,那只是低水准的书法。而高水平的书法,则应该是熟练的书法技巧(内形式)与书写内容的高度统一,历史上的书法名篇无不属于这一类。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

唐代书法家和书法理论家孙过庭说:“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。”这段话里,“点画”与“使转”是一对,“形质”与“情性”是一对。“点画”与“使转”都是指运笔,“点画”侧重于上下提、按的变化。“使转”侧重平行迟、速的变化;“形质”与“情性”是指书法的形式与内容,在真书与草书的不同书体中,形式与内容是互换的,这是因为真书与草书的“形质”(形式)发生了根本性的变化,由清晰的点、横、竖、撇、捺的运笔(楷书)变成了点画相连的运笔(草书),那么“情性”(内容)如何表现呢?那就要在静态中(楷书)表现出动态,即在点、横、竖、撇、捺之间表现出连贯性(使转),这就是晋楷、唐楷与馆阁体的根本区别。而要在动态中(草书)表相出静态,即相连的点画中表现出节奏,即连续的线条中有点画的运动轨迹,这就是草书高手与平庸者的区别。书法的情性(内容)就是在不同的形质(形式)中表现出来的。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

关于书法形式与内容的关系问题,书界还在继续讨论。曹利华表示,这样的讨论,对于深入地认识书法的本质和特点是有益处的。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

功利导致书法的单一化平庸化ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

当今,我们迎来了书法发展的最佳时期。前30多年甚至更长的一段时期里,由于历史、文化和政治等方面的某些原因,书法的真正地位并没有被认识和确立,因此书法只能在极有限的范围内发展,虽然出现了如于右任、林散之、白蕉等一批书法大家,但是与古代书法大家相比,其差距是不言自明的。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

改革开放以来,“书法热”持续高涨,书法作为一门学科被确立了下来,而且形成了完整的学科体系,这是有目共睹的。但是由于经济发展对文化、教育的冲击,书法的审美功能受到极大影响,严重地拖累了书法的自觉发展,书法往往成为谋利的工具。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

在功利主义的驱使下,众多书家已无心长期默默无闻地下“苦功”。当下某个书家继承了某个著名书法家的特点和风格,就会认为是优秀的作品(相对于大量看不出来龙去脉而妄称为创新的作品而言)。当这些作品在一定范围内被认可之后,往往就会不断地被重复和复制,久而久之,作品也就失去了魅力,逐渐萎缩。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“书法的单一化、平庸化是当下书界存在的主要问题。”曹利华表示,所谓的“单一化”,就是指书家对传统有所继承,但是过于单一,比如临某某就是某某,久而久之,自己写得也像某某。有的书家几年、十几年不变,形成一种套路,写到最后连最初的韵味都没有了,只剩下形式的躯壳。至于“平庸化”,更是司空见惯。不少很有名气的书家,写到最后,在所谓“探索”的幌子下,完全是在做文字游戏,从书法蜕变成了非书法。这类情况的存在,还是由于摆脱不了功利性,总想少劳而获、走捷径,于是出现了当下各大院校、艺术团体打出了几个名家的旗号,办起了名目繁多的培训班,打着文化(实质是教育)产业化的擦边球,其声势不亚于升学补习班。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

曹利华认为,当下有两类书家值得肯定:一类是讲授大专院校书法专业或选修课程的教师,师生之间只是教与学的关系,没有任何的功利目的。这种纯洁的关系使教与学都沿着正常的规律向前推进,因此近几年取得了可喜的成绩。例如2012年北京市教委主办、首都师范大学承办的北京市大学生书法大赛,已经举办了三届。教师集中精力研究、传授和示范,师生的书艺都得到了明显的提高。如《第二届北京市大学生书法大赛获奖者作品集》反映了师生对传统书艺的坚守和创新,作品达到了相当的水平。另一类是创办自己的工作室的书家。由于他们在此过程中逐渐打开市场,因此他们的作品一定程度上更贴近广大群众的审美趣味。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

掌握笔法的优劣决定书法的优劣ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“笔法是书法的生命,没有笔法也就没有书法,文字与书法的区别就在于有没有笔法。如同人有没有生命,就要看他能不能站立、行走、跑步。人没有了动感,生命也就停止了。”在谈到书法是什么这一本质问题时,曹利华认为,线条的合理组合及其力度感,这是书法美产生的基本条件。书法能给人以美感,而掌握书法笔法的优劣是决定书法优劣的根本,书法是笔法(广义的笔法包括结构和章法)构成的汉字艺术。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

我们知道,文字的笔画是书法笔法的基础,笔法源于笔画又超越笔画。笔画的功能是构成汉字,它的作用是让人们识别事物、交流情感,创造功利价值;而笔法的功能是书写汉字艺术,即书法,它的作用是让人们感受美、愉悦情感,创造艺术价值。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

曹利华表示,最早的甲骨文,是原始人识别事物,交流认识、情感的工具和符号,它开始了人类认识世界、改造世界的伟大征程,文字的使用价值和审美价值也就相随、相应地产生了。甲骨文构成了汉字的最初形式,也创造了美:“羊”“大”则“美”,肥硕的大羊既满足了原始人实用(吃、穿)的需要,也给原始人带来了情感的愉悦,最初的美源于实用价值中。甲骨文的实用价值是原始人认识事物、交流情感的工具,同时也是最初人类对美的创造。甲骨文的美始于文字的形象性,由此而产生线条的合理组合及其力度感,这是书法美产生的基本条件。但是文字毕竟不同于绘画,越来越抽象的线条更符合文字的实用需要,因此书法美的发展也是由越来越抽象的线条所组成。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“书法美的另一个要素是力度感,力度感最初源于书法线条的合理组合(平衡、对称、均衡等)以及所使用的甲骨文工具铁器和兽骨的刻划(纵深感)和之后金文的铸造术(厚重感)。”曹利华表示,这些都说明书法最初的美感源于功利感。从甲骨文到金文再到小篆,文字的形象性逐渐退化,形象性的美感逐渐转化为线条的抽象感,再发展到隶书,形象性基本消失,只留下“蚕头”“燕尾”,文字也就从古代发展到近代,形象性完全消失了,书法的美也就从形象的美转化为线条的抽象美。笔法从隶书开始逐渐从画转化为写,从平面运动转化为立体运动(提按)。汉字到此,笔画的功能性就基本完成了。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

人们常说,你的字写得很漂亮。这说明写字有一个漂亮不漂亮的问题,不漂亮的字也能告诉人们某种信息,但是漂亮的字不但能转达信息,而且能给人以美感。曹利华认为,书法的特质一般是指软笔书法,我们之所以称硬笔书法,就是因为在硬笔书法中融入了软笔书法的某些特质,使硬笔书法漂亮了。因此,书法的笔法有其独特性,掌握书法笔法的优劣是决定书法优劣的根本。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

笔法在哪里?曹利华认为,在文字的演变过程中,从甲骨文到楷书,笔法的基本要素都具备了。笔法的力度在甲骨文中表现为“透过刀锋看笔锋”,在金文中表现为“金石气”。笔法的波势在小篆中表现为对称和均衡,在隶书中表现为起伏(提按)和流动(引带),在章草中表现为顿挫和谨饬,在草书中表现为流变和畅达,在楷书中表现为静态中的动态(“真以点画为形质,使转为情性”——《书谱》语)。笔法的神韵则是在笔法丰富的基础上所生发出的人文和时代精神。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

王羲之的伟大之处,就在于他是完整地、系统地将实用文字转化为书法艺术的第一人。他兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,博采众长,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家。他不仅在实践上构建了书法创作的系统,比如笔法的完整性(起笔收笔的法则、提按的变化、方圆的转换、涩润的交替、行笔的迟速等等)、结构的丰富性(奇正相协、疏密停匀、虚实相间、宾主相顾等等)、神韵的审美性(如曹植《洛神赋》所云:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛若轻云之蔽日,飘飘兮若流风之回雪”),而且在理论上勾勒出书法美学的纲领:比如《自论书》以“意”论书“顷得书,意转深,点画之间皆有意,自有言所不尽”。这是魏晋美学思想的重要特征。王铎之所以能超越前人,不仅是因为他所处的时代和个人的经历所致,还因为他比前人和同时代的人更注重对传统的继承。他以骨力洞达、流动多姿、变幻无穷而驾驭书法的结构和用笔,使书法作品产生出强烈的运动感和迸发力,达到了前无古人的字法造势特征。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

书法的现代性就在传统里ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

许多人认为要写出与前人不同的形式,要独出心裁,就有了书法的现代性。于是,有的书法被还原为汉字,而有的书法又脱离了汉字,走向了两个极端。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“其实,书法的现代性就在前人的书法中,能不能创新,取决于你吸收前人书法量的多少。当一个书家积累了足够的量,自然就会出现质的变化,这就是创新。”曹利华表示,自己之所以在书中用了较多的篇幅评介王铎,就是因为王铎的书法既体现了对传统的不懈追求,又创造了难以企及的高度。“后王胜前王”的提法不是没有道理的。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“我们追求的书法的现代性在哪里?不在西方,更不在虚无缥缈的幻想中,而就在传统里。”曹利华认为,“我们传统的年代太长、太丰富,以至于常人难以吸收和借鉴,但这又恰恰是我们的荣耀和骄傲,也是我们面临的一座难以企及而又不得不攀爬的高峰。”ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

书法是一门单纯的艺术,它不需要过多的色彩、装饰和工具,只要文字和笔、墨、纸、砚。但是它需要知识,需要诗意化的情怀,需要对历代名家书法的不懈追求,不断临习。有了这样的内功和外功,当代的书法就一定能超越历史,走向现代。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

“什么是书法的现代性?是走西方抽象派绘画的道路?还是突破汉字的笔法和结体,走非汉字的道路?或者将传统书法粘贴拼合,走书法造型的道路?”曹利华表示,这样的探索,从上世纪80年代至今,已有数十年的时间了,看来成效甚微,道路越走越窄。问题很简单,书法是汉字艺术,远离了汉字,抛弃了汉字,还有书法吗?其实,每个时代都有每个时代的现代性,王羲之、颜真卿、王铎,他们的书法不都体现了他们生活的那个时代的现代性吗?晋之“韵”,唐之“法”,明清之“意”不正是各个时代的现代性吗?随着时代的发展,传统的积淀越来越深厚,现代性的内涵也就越来越丰富。ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会

(本版文字由秦毅、罗江浇整理,本版书法皆为曹利华作品。)ddg青少年书画网--少儿书画交流|少儿美术书法比赛|青少年书画学会